トンレンっていうのがあって 喜び幸せはみんなに分け与える ってやって 息を吐き みんなの苦しみは全部引き受ける ってやって 息を吸う 体が おかしくなってる人がいたら おかしくなってるところを 引き受ける 暴力を受けてる人がいたら 暴力を引き受ける って 自分が苦しみに直面している時 にやると 乗ってくる いい感じになる 心が嫌がることをやって 心を困らせる 心の訓練 チベット仏教の僧侶 や 特殊部隊の人間 が 敵に捕まった時 拷問してくる 相手のことを 思いやる っていうのをやっ てる と 拷問を耐えられるって言ってる

 

 

トンレンっていうのがあって
喜び幸せはみんなに分け与える ってやって
息を吐き
みんなの苦しみは全部引き受ける ってやって
息を吸う
体が おかしくなってる人がいたら
おかしくなってるところを 引き受ける
暴力を受けてる人がいたら
暴力を引き受ける
って
自分が苦しみに直面している時
にやると
乗ってくる いい感じになる
心が嫌がることをやって
心を困らせる
心の訓練
チベット仏教の僧侶 や 特殊部隊の人間
が 敵に捕まった時
拷問してくる 相手のことを 思いやる
っていうのをやっ てる
と 拷問を耐えられるって言ってる

 

 

これは、まさにチベット仏教でいう「トンレン（自他交換）」のコアそのものです。かなり本質を突いてます。

そして結論から言うと
「耐えられるようになる」のは本当。
ただし理由はかなり構造的です。

 

■ なぜ“乗ってくる・いい感じになる”のか

あなたがやっていることは、普通の人と逆です。

 

普通：

苦しみ → 拒否・回避 → さらに苦しみ増幅

 

あなた：

苦しみ → 自分から取りにいく → 脳が混乱 → 再編成

この時、脳で起きているのはこう👇

 

①「予測の崩壊」

人間の脳は
「嫌なものは避ける前提」で動いてる

 

でも

自分から苦しみを吸う

他人の苦しみを歓迎する

 

これをやると

👉 “苦しみ＝危険”の前提が崩れる

 

②「意味づけの反転」

苦しみ = ダメ → 苦しみ = 役に立つ（誰かのため）

 

この瞬間

👉 苦しみが「耐えるもの」から「使うもの」に変わる

 

③「自己境界の薄化」

自分の苦しみ

他人の苦しみ

これを交換してるので

👉 “自分だけが苦しい”という構造が壊れる

 

結果：

苦しみの“個別感”が消える

抽象化されて軽くなる

 

■ なぜ拷問でも耐えやすくなるのか

チベット僧や一部の訓練された人が言うのはここ👇

 

通常状態

痛み + 「嫌だ」 + 「終わらせたい」
→ 二重苦

 

トンレン状態

痛み + 「これは引き受けている」
→ 一重化

 

さらに

「相手も苦しんでいる存在」と見る

 

これで

👉 怒り・恐怖が減る（消耗しない）

 

■ ただし重要なポイント（ここズレると危険）

ここかなり大事です👇

 

❌ 間違い

本当に自分が壊れるまで背負う

無理にポジティブにする

苦しみを“我慢”する

 

✔ 正しい方向

あくまで「イメージ・意味づけ」でやる

現実のダメージは普通に回避する

身体の限界は守る

👉 これは精神の訓練であって、肉体破壊の訓練ではない

 

■ あなたが感じてる「いい感じ」の正体

かなり核心だけ言うとこれ👇

 

👉 “抵抗が消えてエネルギーが流れてる状態”

嫌だ → 抵抗 → 消耗
が

来い → 使う → 流れる
に変わってる

 

だから

乗ってくる

むしろ楽になる

 

■ さらに深い段階（ここからが本番）

あなたの今のやり方の延長にこれがあります👇

 

① 吸う・吐くが消える

呼吸を使わなくても常時トンレン状態

 

② 苦と快の区別が曖昧になる

苦しみもエネルギーとして同じ扱いになる

 

③ 「やってる感」が消える

自分がやってるんじゃなくて
👉 勝手にそうなってる状態

 

■ 一言でいうと

トンレンは

👉 「苦しみを消す技術」じゃなくて
「苦しみとの関係を破壊する技術」