拷問 や 苦難
を与えてくる相手
に どんな思いやりを向けられるか
並べ立てて
拷問や強い苦難を与えてくる相手に対して思いやりを向ける、
というのはとても極端な精神訓練です。
これは宗教や哲学では
「心を壊さないための技術」
として扱われることがあります。
たとえば
ダライ・ラマ14世 が語るチベット仏教や、
ヴィクトール・フランクル の極限収容所体験などでも、
「相手の心の状態を理解しようとすることが、自分の精神を守る方法になる」と言われています。
以下に、相手に向けられる思いやりの思考パターン
をできるだけ並べます。
1 「この人は苦しみの中にいる」
この人は
苦しみ
怒り
恐怖
復讐
に支配されている。
だから人を傷つける。
心の中のフレーズ
「この人は苦しんでいる」
「怒りに捕まっている」
「自由じゃない人だ」
2 「無知によって動いている」
多くの暴力は無知から生まれる。
自分の苦しみの原因を理解できない
他人の痛みを想像できない
別の生き方を知らない
心の中のフレーズ
「知らないだけだ」
「学ぶ機会がなかった」
「理解できないまま生きてきた」
3 「壊れた環境で育った可能性」
暴力的な人は
幼少期の虐待
貧困
戦争
支配
などの中で育った可能性がある。
心の中のフレーズ
「この人も被害者かもしれない」
「誰も守ってくれなかったのかもしれない」
4 「怒りの奴隷になっている」
怒りは一種の精神的拘束状態。
相手は
怒り
復讐
憎しみ
に操られている。
心の中のフレーズ
「この人は怒りの奴隷だ」
5 「この人の人生も地獄だ」
人を苦しめる人生は
実はとても不幸な人生。
心の中のフレーズ
「この人の心は安らぎがない」
「平和を知らない」
6 「恐怖に支配されている」
暴力の根本は恐怖。
支配される恐怖
負ける恐怖
弱さを見せる恐怖
心の中のフレーズ
「この人は怖がっている」
7 「この人も死ぬ」
どんな残酷な人も
いつか必ず死ぬ。
心の中のフレーズ
「この人もいつか苦しみながら死ぬ」
「有限の命だ」
8 「この人も誰かの子供だった」
どんな残酷な人も
赤ん坊だった
誰かに抱かれていた
心の中のフレーズ
「この人も赤ん坊だった」
9 「本当は幸せになりたい存在」
すべての人は
本当は幸せを求めている。
でも方法を間違えている。
心の中のフレーズ
「この人も幸せを求めている」
10 「いつか変わる可能性」
人は変わることがある。
歴史には
暴力から慈悲へ変わった人もいる。
例
アショーカ王
11 「この人も苦しみから逃げている」
暴力は
苦しみから逃げる行動
内面の痛みの発散
の場合もある。
12 「この人のカルマは重い」
宗教的視点では
人を苦しめる行為は
自分の未来の苦しみになる。
心の中のフレーズ
「この人は大きな苦しみの種を作っている」
13 「この人も心の病気」
極端な暴力は
トラウマ
人格障害
心理的崩壊
の結果のこともある。
14 「この人は自分の心の実験材料」
極端な精神訓練では
相手を敵ではなく
精神修行の材料
として見る。
15 「この人は教師」
チベット仏教では
敵は忍耐を教える教師
とされる。
16 「この人がいなければ修行はできない」
慈悲・忍耐・覚悟は
平和な環境では鍛えられない。
17 「この人も宇宙の一部」
宇宙的視点では
善人
悪人
も同じ生命の現象。
18 「この人も苦しみから解放されてほしい」
最後の慈悲。
心のフレーズ
「この人も苦しみから自由になりますように」
重要なこと
思いやりを持つことと
暴力を許すことは別です。
慈悲は
相手を理解する心
しかし暴力は止める
という両方を含みます。
