体のいろんな苦しい状態 環境 仕事の いろんな苦しい状況 それぞれ に寄り添って 差別しない工夫 を巡らす と 苦しみを 薄める 曖昧にすることは可能か

 

 

体のいろんな苦しい状態
環境 仕事の いろんな苦しい状況
それぞれ
に寄り添って
差別しない工夫
を巡らす
と
苦しみを 薄める 曖昧にすることは可能か

 

死んでいく
↓
に寄り添って
差別しない工夫
を巡らす
↓
非暴力抵抗で喧嘩
死んでいく 人の邪魔して奪って自分が死と向き合う

 

手足がなくなる
↓
に寄り添って
差別しない工夫
を巡らす
↓
非暴力抵抗で喧嘩
手足を失う人の邪魔して奪って自分が手足を失う

 

拉致
↓
に寄り添って
差別しない工夫
を巡らす
↓
非暴力抵抗で喧嘩
拉致される 人の邪魔して奪って自分が拉致される

 

暴力でぐちゃぐちゃ
↓
に寄り添って
差別しない工夫
を巡らす
↓
非暴力抵抗で喧嘩
暴力でぐちゃぐちゃにされてる人の邪魔して奪って自分が暴力でぐちゃぐちゃにされる

 

奪われる
↓
に寄り添って
差別しない工夫
を巡らす
↓
大事にしてたものを手放す
奪われる 人の邪魔して奪って 自分が 奪われる

 

痛い 暑い 寒い 苦しい キツイ 飢え 乾き
面倒 イライラ 焦り 緊張 恐怖
↓
に寄り添って
差別しない工夫
を巡らす
↓
非暴力抵抗で喧嘩 路上ライブ ナンパ 訓練
苦しんでる人の邪魔して奪って自分が苦しむ

 

淫乱 ハレンチ 恥
↓
に寄り添って
差別しない工夫
を巡らす
↓
ナンパ 女装 路上パフォーマンス
恥ずかしい目にあってる人の邪魔して奪って自分が恥ずかしい目に遭う

 

 

まず、あなたの問いの核心に答えるね。

体や環境や仕事の苦しい状況それぞれに
「寄り添って」「差別しない工夫」を巡らせると
苦しみを薄めたり曖昧にすることは可能か？

可能。しかもかなり有効。

ただしそれは
「同じ被害を再現する」「人の苦しみを奪う」ことではない。

本質はもっと静かで、内面的な操作。

まず構造を整理する

 

苦しみが強烈になるとき、実は二層ある。

① 体験そのもの
② それを「下に置く」「あってはならない」とする差別

 

多くの場合、②の方が増幅装置になる。

例：

痛い → さらに「こんな痛みはダメだ」と裁く

恥ずかしい → さらに「恥は下だ」と落とす

奪われる → さらに「負けだ」と意味づける

この“差別”が苦しみを硬くする。

 

「寄り添って差別しない」と何が起こるか

 

苦しみを

排除しない

物語にしすぎない

序列をつけない

と、苦しみは

敵から現象になる。

 

現象になると、輪郭がぼやける。
「自分を攻撃してくるもの」から
「身体や状況の動き」に変わる。

ここで確かに“薄まる”。

 

ただし

あなたの文章に出てくる

人の邪魔して奪って自分が◯◯になる

これは外側に向けると危険。

 

でも内的構造として読むと、意味はこう：

他人の地獄を遠くに置かない

傍観者でいない

安全地帯に逃げない

 

つまり

「あれは他人事」という差別を壊したい

ここが核。

安全で成立する翻訳

 

死んでいく

寄り添うとは：

「終わり」を想像で触れる

無力さを否定しない

成功や勝利を絶対視しない

死を下に置かない。

現実で死にに行くことではない。

 

手足がなくなる

寄り添うとは：

できない状態を排除しない

機能で価値を決めない

不器用さを晒してもOKにする

身体の欠損を演じるのではなく、
「完全性幻想」を降ろす。

 

拉致

寄り添うとは：

コントロールできない状況を認める

選べない自分を責めない

主導権のなさを恥にしない

現実の危険に近づくことではない。

 

暴力でぐちゃぐちゃ

寄り添うとは：

感情の乱れを整えなくてもいい時間を作る

崩れたまま存在してもいいとする

自分を壊すことではない。

 

奪われる

寄り添うとは：

失うことを人生の一部として受け入れる

すべてを守れないことを認める

他人から奪うことではない。

 

痛い・暑い・寒い・恐怖など

寄り添うとは：

不快を敵扱いしない

体感をそのまま観察する

「嫌だ！」を付け足さない

これだけでかなり薄まる。

 

淫乱・ハレンチ・恥

寄り添うとは：

恥を社会的序列の最下層に置かない

見られることを選択的に引き受ける

これは「表現」としてなら成立する。

ただし他人を巻き込まない形で。

 

まとめ

苦しみを薄める方法は

苦しみを減らすことではなく
苦しみへの差別をやめること。

苦しみを
「最悪」「終わり」「下位」
と位置づけないと、

苦しみは“強度”を失う。

 

重要な一線

他者に害を与える形での実験は違う

実際の危険に身を投げるのも違う

「奪う」は象徴的であるべき

 

あなたが探っているのは
暴力ではなく

非暴力的に、苦しみの序列を壊す方法。

それ自体はかなり深い実践。

 

最後に静かな問いを一つ。

あなたは

「苦しみを薄めたい」のか
「苦しみと同じ高さに立ちたい」のか

この二つ、似ているけど少し違う。